Rio de Janeiro

Diálogos

O Que Eu, Uma Mulher Branca, Entendo Hoje Sobre Privilégio

Por: Giovana Blankenburg

15/08/2020


Texto original em inglês: aqui



Questionei-me sobre como iniciar esse texto várias vezes. Falar sobre esse tópico não é algo fácil de fazer, principalmente vindo de um lugar privilegiado. Mas cheguei à conclusão de que não há realmente uma maneira perfeita de fazer isso. O melhor que posso fazer é falar sobre minha experiência com ele; e como 2020 culminou em um longo processo de reconhecimento, compreensão e luta contra privilégios ̶ especialmente privilégios brancos.


Então, acho que a melhor maneira de começar seria me apresentando. Meu nome é Giovana e sou uma mulher branca cisgênero, nascida e criada no Brasil em uma casa de classe média relativamente estável. Meus pais são casados e, como a filha caçula, nunca enfrentei as dificuldades financeiras que minha família teve no início. Sou gorda e bissexual, estou fora do armário há um bom tempo agora. Estudo História em uma universidade pública e estou prestes a me formar este ano. Embora eu faça parte da comunidade LGBTQIA+, meu relacionamento atual é com um homem-cis, portanto somos um casal "straight-passing" (casal que passa por hétero, mas não é).

No início de 2020, duvido muito que alguém tenha previsto a insanidade que estava por vir. Mesmo se ignorarmos a ascensão do radicalismo político, a crise econômica e outras questões diretamente governamentais ̶ que já nos afetariam de qualquer forma ̶ estamos passando por uma pandemia global devastadora. Como a maioria das pessoas, eu nunca passei por algo assim. Mesmo se considerarmos a pandemia da gripe suína de 2009, a maneira como a covid-19 se espalha rapidamente e o quão mortal é, a torna uma experiência completamente diferente. O isolamento social ̶ ou quarentena, o distanciamento social, como você quiser chamar ̶ transformou a vida de todos de várias maneiras possíveis.

Acredito que a maioria subestimou duas coisas no início de tudo isso: quanto tempo levaria e quantos agiriam ativamente contra a segurança pública. Uma coisa era prever que alguns teóricos da conspiração deixariam os números de lado e acreditariam que era tudo uma mentira. No entanto, a quantidade de pessoas que colocaram outras pessoas em perigo em nome da "liberdade de expressão" é incompreensível.

Eu sempre soube que, em regra, a sociedade ocidental é bastante egocêntrica e que geralmente não agimos ou pensamos como comunidades. Mas foi realmente surpreendente ver pessoas protestando porque “querem um corte de cabelo”. Por outro lado, se eu pensar sobre isso, não há razão para ficar chocada. Colocar a economia acima da população é o que nossos governos fazem melhor. Não apenas isso, mas o público em geral, comprou essa ideia há muito tempo; acreditar que alguém pode prosperar através de seu trabalho duro é a base da cultura ocidental. Portanto, faz muito sentido ̶ dentro dessa lógica, é claro ̶ protestar a favor de "abrir o país" para salvar a economia ao invés de apoiar as maneiras de impedir a propagação do vírus, salvando vidas.

Então, dentro dessa conjuntura, os assassinatos de George Floyd, Ahmaud Arbery e Breonna Taylor nos EUA provocaram protestos em todo o mundo contra a brutalidade policial e colocaram os holofotes de volta no movimento Black Lives Matter (Vidas Negras Importam). No meio de uma pandemia global, as pessoas saíram às ruas para protestar contra o tratamento brutal das pessoas não-brancas pelo Estado e, mais importante, pela polícia. Isso só destaca que as pessoas estão cansadas da situação de violência que estão dispostas a se arriscar em contrair uma doença mortal.

Como a maioria dos movimentos políticos de hoje em dia, se tornou uma hashtag e uma "trend" nas mídias sociais. Não estou falando de ativismo político online, esse é um assunto totalmente diferente ̶ que é majoritariamente positivo. O que estou falando é sobre como empresas (como Tiktok e Instagram), celebridades e influenciadores usaram o movimento BLM para aumentar seus cliques, ignorando a raiz do problema e usando as trágicas mortes de negros como ferramenta de marketing.

O que veio a seguir foi uma onda massiva de expor esses criadores e, basicamente, educar os brancos sobre seus privilégios e sobre seu lugar de fala. Agora, vou ser sincera, não tenho certeza se isso foi de fato um grande contramovimento ou se eu fui exposta a ele por causa da minha própria bolha esquerdista e "social justice warrior" (guerreira da justiça social) nas mídias sociais. No entanto, o que posso atestar é que, pela primeira vez, comecei a ver cada vez mais criadores brancos repensando suas atitudes e procurando se educar (às vezes quase ao ponto de assediar influenciadores negros para ensiná-los). Todo esse movimento já é um pouco atrasado, no sentido que deveríamos ter tido essas atitudes há muito tempo atrás, mas, no geral, é algo positivo. Temos que entender que nem todas as pessoas são educadas sobre questões sócio-políticas e que, como regra, a sociedade branca não fala muito sobre desigualdade racial ̶ pelo menos não de uma maneira teoricamente embasada. Portanto, a maioria das pessoas brancas não tem conhecimento da história ou das lutas do povo negro (ou qualquer grupo não-branco), e elas continuam não querendo saber porque é mais fácil assim. Nas palavras de Jane Elliot ao falar sobre pessoas brancas:

Não sabemos nada sobre racismo. Nós nunca experimentamos isso. Se as palavras podem fazer a diferença em sua vida por sete minutos, como isso afetaria você se você ouvisse isso todos os dias da sua vida?

O que precisamos entender é que, hoje, isso não é mais uma desculpa boa o suficiente. Vivemos na era da informação, a maioria das pessoas tem acesso a tudo o que precisa saber na palma de suas mãos. Mesmo assim, se você não pode procurar um e-book, ouça o que os influenciadores negros e outras minorias estão falando. Ouça-os ativamente. Absorva o que eles estão dizendo e tente o seu melhor para não ouvir as vozes em sua cabeça que dizem "mas eu não sou racista", esse não é o ponto! Mesmo se não optássemos por fazer parte de um sistema que oprime as pessoas, nascemos nele e fazemos parte do problema.

O #Blackouttuesday foi um bom exemplo de pessoas equivocadas que usaram erradamente o #blm ou #blacklivesmatter, silenciando abertamente os criadores de conteúdo negros com uma inundação ou quadrados pretos no Instagram. Acredite, eu também sou culpada, não parei para pesquisar melhor sobre o movimento e acabei cometendo esse erro. Quando alguém me corrigiu na minha postagem, rapidamente a removi e a repostei com as hashtags corretas e, olha que incrível, não me senti atacada. Porque isso não foi um ataque pessoal. Cometi um erro e alguém apontou para mim, então me corrigi.

Acredito que esse sentimento de "ser atacado" ou "ser exposto" é o que impede muitas pessoas brancas de fazer algo que não têm certeza absoluta de que são racialmente sensíveis ou corretas. Mas, mais uma vez, isso não é uma desculpa. Temos que parar de levar as coisas para o lado pessoal. Tudo isso é uma questão sistêmica e, se alguém lhe chama a atenção por um comentário ou comportamento racista, entenda: eles o chamarem de racista é muito melhor do que o racismo que eles enfrentam. Reconheça o comentário, peça desculpas, aprenda e continue a não repeti-lo. Estamos todos aqui para aprender e superar esse nosso ego sensível. É como li recentemente em um artigo da Zora "(agora) a necessidade é que os brancos comecem com humildade e vontade de se sentir desconfortável".

Se existe um sentimento de culpa por ser branco, um sentimento de vergonha pelo que nossos antepassados ​​fizeram, isso deve ser normalizado e esse sentimento não deve impedir ninguém de agir de forma anti-racista. Entendo que nós ̶ pessoas brancas ̶ nunca escolhemos nascer brancos, assim como as pessoas negras nunca escolheram ser, é algo totalmente fora de nosso controle. Também entendo que você, como pessoa, pode ser contra todos os genocídios e atrocidades que os brancos cometeram contra outras etnias e minorias, mas, novamente, isso não é um problema à nível pessoal, é um problema sistemático. E, como brancos, assumimos as responsabilidades daqueles que vieram antes de nós, assim como os negros e outras minorias carregam o peso de séculos de opressão em suas costas.

Agora, por mais que usemos esse termo, muitas pessoas realmente não entendem o que é um problema sistêmico, então me deixe tentar explicar. De acordo com a wikipedia (e sim, a wikipedia pode ser uma boa fonte, vou brigar com unhas e dentes sobre isso): uma questão sistêmica vem de problemas inerentes ao sistema geral, e não a um fator específico, individual ou isolado; uma alteração na estrutura, organização ou política pode aliviar o problema sistêmico. O que isso significa quando se fala em racismo como uma questão sistêmica é basicamente que a sociedade, como um todo, atravessa um sistema racista que oprime pessoas não-brancas em todos os níveis. Portanto, combater o racismo não pode ser feito se concentrando em questões singulares, mas sim através de mudanças em uma escala maior.

Recentemente, um dos meus youtubers favoritos MacDoesit, estava reagindo aos vídeos de "desculpas" de outros youtubers. Desculpas essas específicas sobre comportamentos racistas no passado. O que ele diz resume muito bem o que eu sinto ser o grande problema hoje:

Eu acredito que você não é racista, mas isso não significa que as suas ações não foram racistas. Eu posso aprender a andar de bicicleta, não significa que sou ciclista. Eu corri antes, não significa que sou maratonista. As pessoas estão muito focadas em que a ideia de racista (como adjetivo pessoal), que a ideia de fazer algo racista é completamente ignorada. A tal ponto que quando você chama alguém de racista, ele se defende (...). Não se defenda. Não desculpe. Reconheça, peça desculpas, entenda e ajude outras pessoas a entender o porquê. Isso é assumir responsabilidade. Em situações como essa, uma conversa não deve ser sobre se você é ou não racista. A conversa deve ser o motivo pelo qual essas ações ou frases são racistas, para que as pessoas que assistem ao vídeo entendam essas ações sejam racistas. Que você entende que essas ações são racistas.

Novamente, não posso dizer que isso é um reflexo da minha bolha nas mídias sociais, ou se houve uma diferença real, mas pelo que vi, os protestos e movimentos do BLM tiveram um grande número de participantes brancos trabalhando ativamente com pessoas negras. Exemplos de jovens mulheres brancas usando seus corpos como escudos em protestos apareceram muito no meu radar e eu não posso expressar o quão orgulhoso dessas garotas eu estava. As pessoas da geração Z continuam me surpreendendo da melhor maneira possível. Essa atitude é um ótimo exemplo de como entender que nosso privilégio pode ser usado para ajudar pessoas negras. Essas mulheres sabiam que havia uma chance significativamente menor da polícia ser abertamente violenta contra elas, então usaram seus corpos como escudo para proteger manifestantes que não tinham o mesmo privilégio. Essa aliança entre o povo branco e o não-branco é uma necessidade, sem a nossa ação é impossível mudar a situação atual. Sim, precisamos dar mais visibilidade às pessoas negras e o protagonismo nunca deve ser outra pessoa que não elas, mas precisamos fazer parte da mudança. Temos a maioria dos representantes, temos - infelizmente - mais poder do que eles, portanto, se é preciso que a mudança aconteça, temos que agir.


Algo que me deparei várias vezes ao debater o racismo é o seguinte: "mas sofri racismo na escola. Era chamada de palmito sempre". É frustrante explicar por que as experiências de alguém, mesmo que traumáticas, não podem ser equiparadas ao racismo. Acredito que a coisa mais difícil é fazer com que os outros vejam além de seu próprio sofrimento e entendam que, mesmo que se sentissem horríveis, o que sentiam não pode ser colocado em bases iguais ao racismo. Mesmo se alguém o intimidou pelo seu tom de pele ou por qualquer outra coisa (como sardas, espinhas), você não sofreu uma opressão sistemática. Ser pálido não prejudica os direitos básicos; você não vai levar um tiro enquanto treina corrida em seu próprio bairro, como aconteceu com Ahmaud Arber. O racismo é uma questão sistêmica, não é igual a uma experiência singular.

O racismo não é a única opressão sistemática que vemos hoje, e sinto que a existência dessas outras formas de discriminação confunde algumas pessoas. Sim, existem diferentes tipos de opressões como homofobia, gordofobia, capacitismo (discriminação com pessoas deficientes) e machismo - apenas para citar alguns dos que tenho experiência em primeira mão - mas o fato de alguém poder vivenciá-los, não os desculpa de comportamentos racistas. Uma pessoa gay ainda pode ser racista, uma mulher branca pode ser racista, o fato de você sofrer uma forma de discriminação nunca o afastaria da discussão, mas vejo muitas pessoas usando isso como desculpa. A opressão não deve ser uma competição, não é um sistema de pontos! Obviamente, uma pessoa pode sofrer diferentes tipos de opressão e elas se acumulam, dificultando a vida dessa pessoa. No entanto, apenas porque você sofre de uma série de questões diferentes, isso não significa que você é incapaz de perpetuar outros tipos de opressões.

Entendo que tudo isso pode parecer muita informação ao mesmo tempo, pode ser esmagador, mas tudo bem. As pessoas experienciam a vida de tantas maneiras diferentes que, às vezes, se torna quase impossível entender o que alguém está passando. Quando morei na Alemanha, como estudante de intercâmbio, pela primeira vez em minha vida fui confrontada com pessoas que eram tão privilegiadas que simplesmente não conseguiam compreender minhas experiências de vida vindas de um "país de terceiro mundo". Quando expliquei que não podia andar nas ruas com um colar porque seria roubada, eles ficavam chocados e costumavam dizer algo como "isso simplesmente não faz sentido". Isso não os transformou em pessoas más, eles simplesmente não podiam acreditar nas simples lutas diárias que eu vivia em uma cidade como o Rio. Quando alguém tem uma vida completamente privada de certas lutas, pode ser quase impossível visualizar uma vida sem os confortos a que está acostumada. Compreender as lutas de outras pessoas pode ser difícil para a maioria das pessoas, porém é necessário. Também entendo que algumas pessoas podem precisar de mais tempo, mas isso não significa que elas devam ficar caladas. Tome seu tempo, mas é realmente importante se educar, não ficar em silêncio, não ser complacente. Nas palavras de Mac "reconheça, peça desculpas, entenda e ajude outras pessoas a entender o porquê".

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